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其次是藏医药文化的传承始终没有丢掉也没有偏移，从宇妥·云丹贡布到后来的历代大师，再到现代的强巴赤列等大师，我们能看到从古至今大师们传承的脉络是非常完整的，虽然每个时代都有非常多的创新，但没有颠覆性的杂音，如同一棵大树枝叶越来越繁茂一般，主脉络是非常清楚的。【阅读全文】
要知道，这种行骗手法本来就是利用村民对于风水八卦的既有信任，行骗者可谓深谙村民的“迷信”之道，那些愿意把钱存到“神仙银行”的村民，与其说是真相信据此能够发大财，不如说更多出于对“神仙”的信任，是另一种意义上的交“投名状”。【阅读全文】
2009年9月参加工作，成为成都市红花实验学校的一名美术教师，负责该校美术教学、图书管理员及保健员工作。【阅读全文】
南梁前期（6世纪初），扶南国僧人僧伽婆罗（Saghavarman）在扬州翻译出《阿育王经》，记载了这样一个故事：八王分舍利时，阿阇世王分到八万四千颗，此外又得到了佛陀的唇髭，在归国途中遇见难头与龙王向他要求分舍利，阿阇世王不舍得给，龙王威胁他说不给舍利就捣蛋，阿阇世王只好把佛陀的唇髭分给了他（见《释迦龙宫佛髭塔记》第三十）。【阅读全文】
著名作家马丽华也在《韩书力水墨画卷》代序中为黑画探了源：一为三希堂拓片字帖，二为藏密壁画，汉藏合璧，提纯升华。【阅读全文】
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